Lealtad y Fidelidad.

 Autor: Dr. Juan José Sánchez Núñez.

Se han planteado tantas opiniones sobre el tema de las lealtades y las fidelidades. Por eso hoy, al respecto, me gustaría hacer algunas reflexiones. Primero aclaremos los conceptos.

La lealtad es una obligación, un corresponder que se tiene con los demás. Es un compromiso cuya facultad es la de defender lo que creemos, y en quien creemos.

La lealtad debe ser un valor. Cuando somos leales, llevamos  la amistad y cualquier otro tipo de relación a su etapa más sincera y profunda. Podemos ver como actitudes desleales, por ejemplo: el divulgar las confidencias que se nos han confiado. Las críticas que se hacen de las personas, haciendo hincapié en sus defectos.

Lo mismo también quejarnos de las formas de ser de alguien y no ayudarlo para que se supere o, bien, el poco esfuerzo que se pone al hacer un trabajo o terminarlo. La lealtad no es una consecuencia de un sentimiento afectivo, es el resultado del discernimiento para elegir lo que es correcto.

La fidelidad es el íntimo compromiso que asumimos de cultivar, proteger y enriquecer la relación con otra persona y vincular a estas metas a las  mismas, por respeto a su dignidad e integridad, lo cual garantiza una relación estable en un ambiente de seguridad y confianza que favorece al desarrollo integral y armónico entre las personas.

La fidelidad no es atadura, por el contrario, es la libre expresión de nuestras aspiraciones. Nos colma de alegría e ilumina cotidianamente nuestros fines concretos como entes sociales, culturales e institucionales.

La diferencia entre lealtad y fidelidad es la capacidad de cuestionar. La persona leal no te traicionará, podrás contar con ella en momentos de necesidad, pero te dirá su opinión cuando no esté de acuerdo contigo; conserva la capacidad de crítica. La persona fiel no cuestiona, no critica, no opina. La diferencia entre ambas radica en que la lealtad tiene como origen o base la razón, mientras que la fidelidad se origina basándose en el sentimiento.

Para ser leales y fieles con los que nos rodean, primero hay que serlo con nosotros mismos. Así que debemos hacer la reflexión, y valorar por nosotros mismo, nuestros comportamientos antes los desafíos diarios con que nos resta el entorno.

Reflexiones sobre el liderazgo. 

Juan José Sánchez Núñez.

En estos días, que se habla tanto de líderes y liderazgo, como opción para asumir una responsabilidad, ante un grupo o un país, deberíamos reflexionar bien como y a quien, le damos esa opción, de que nos dirija en la actividad que sea, tanto política como social. 

La experiencia hasta nuestros días, nos ha demostrado, los muchos errores que hemos cometido, al tomar una decisión tan importante como esa, porque la imagen que se vende o que se proyecta por poses, marketing ,propaganda etc. ., no siempre es la misma que la realidad. Muchas veces caemos en esas trampas, que nos colocan en el camino para convencernos, y nos sentamos en las sillas que nos invitan a creer, como dice Santo Tomas ver para creer, de ahí que muchas veces que nos llenan, de ideas, propuestas proyectos, y al final de la jornada todo se convierte en nada, y todo aquello que se propuso y prometió quedo en el olvido, pues el objetivo final del que propone no era otro que solo lograr sus objetivos, y valiéndose de todas esas argucias, nos engaña y nos utiliza para sus fines, luego vienen las excusas, las indiferencias, y los demás que todos conocemos . 

Esto qué es tan obvio y conocidos por todos, parece que lo tenemos sabidos, se nos olvida, y caemos de nuevo como niños imberbes en las redes del engaño.

 El divorcio entre la teoría y la practicas de aquellos que se nos venden como bueno y validos para desarrollar un liderazgo en cualquier actividad suele ser evidente una vez ellos (los proponentes) obtienen lo conseguido, ahí empiezan a evidenciarse las realidades de los objetivos reales que los impulsaban. Luego nos damos cuenta del engaño pero ya es tarde, púes con nuestro apoyo o nuestra anuencia, hemos colocado a la persona no idónea para el ejercicio de una actividad, e incluso en nuestra propias vidas, a veces dejamos entrar personas, que nos venden una imagen que realmente no tienen, y a través de los días nos damos cuenta que nos hemos equivocados, por eso debemos de valorar bien a quien o quienes le damos nuestro apoyo o dejamos que formen parte de ti.

 Por lo tanto con firmeza, y sin miedo de equivocarnos valoremos todo lo que se nos Propone, pero analícemelos de manera profunda, para luego nos tener que lamentarnos Hay que ser cauto lo primero si de verdad queremos ser felices.

"Pensando siempre en informarte" 

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Populismo.

Manuel Antonio Mejía.

Ensayo didáctico.

लोकलुभावनवाद

lokalubhaavanavaad

民粹主义 populism Populismus

Populismo  人民主義   популизм

Populisme الشعبويةпопулист үзлийн

Madrid, España. A miércoles 09 de marzo 2017.

“Cuando en aquellos gobiernos de índole popular la ley es subordinada al capricho de los muchos, definidos como los "pobres", surgen los denominados demagogos que suelen alagar a los ciudadanos, infringiendo máxima importancia a sus sentimientos, así como orientando lo pseudo de la praxis política en función de éstos. El demagogo, en fin, no es más que un adulador del pueblo”. Aristóteles.

Buscando en múltiples literaturas hemos visto que, al parecer, la existencia del vocablo “populismo” es una realidad en todas las lenguas, incluso en las más remotas. Lo que sí nos llama verdaderamente la atención es que este vocablo, cosas de la vida, no aparece registrado en ningún diccionario de ninguna lengua a nivel mundial, salvo la existencia de sus primos lingüísticos como: popularismo, populacho, popular, populachismo. Se inscriben, sorprendentemente, en el uso de este vocablo hasta las lenguas amerindias, indígenas, mongólicas y africanas para describir en sus tribus (subsistentes aún) lo que es, en sus diferentes aspectos, formas, cualidades y espectrales mecanismos de acción ante la gente, un demagogo; un arribista político; un sarcástico y maquiavélico (salvamos la ocasión para expresar que el término “maquiavélico” está también mal usado); un político en la sombra o, simplemente, un mentiroso palaciego o congresista o ufano; actor, con regularidad y sin medida.

Como el que presentaremos a continuación es un ensayo didáctico, como todos los que siempre ofrecemos para deleite de nuestros seguidores, ahondaremos un poco en esta palabra, de forma que podamos dar luz sobre los orígenes etimológicos reales; su ortografía, adaptación morfológica en las lenguas actuales; su ropaje sintáctico y semántico,  así como sus usos superfluos `medalaganarios´, o usos con fines politiqueros. Veremos también los procesos en que una palabra, una vez surgida en la boca de un mortal, llega a convertirse en materia para la comprensión y el entendimiento de las diferentes sociedades que pueblan el mundo.

Populismo como metodología política.

Tanto la aplicación del método como el uso de la palabra “populismo” tienen sus orígenes en La India. Para sorpresa de muchos nos seguimos encontrando con datos informativos de dadores que han preferido no sumergirse un poco más en aquellas cosas (de ilustración) históricas para las sociedades de la actual post-modernidad, o no quieren hacerlo. Esto, ya por cuestiones políticas ya por cuestiones que atañen ciertos compromisos a los cuales, la verdad, no encontramos razón de ser, puesto que, viviendo en la era digital, con bibliotecas actualizadas, algunas a regañadientes, pero actualizadas; contando con nuevos métodos para la investigación científica; conociendo que los estudios filológicos han avanzado a unos niveles sorprendentes; viendo que tantos documentales nos dejan boquiabiertos, no sólo en la televisión convencional, sino sobre todo en la televisión virtual, no queramos (me refiero a aquéllos a los que se ha dado el don de la palabra) investigar, aunque sea, un poquito más. El subyacer de la Edad Contemporánea con su vetusto libreto de guerras ocasionadas, inventadas, maquinadas en laboratorios burocráticos y escritorios de tecnócratas sumisos al dedo y mandato de la pólvora y la “luz cenicienta” del misil, se convirtieron  en el  “Buenos días” (y café de casi todos los días,  bueno, mejor quitemos el casi) en cada nuevo despertar.  Pero no nos salgamos del tema aún lo conquistado que solemos sentirnos al tratar la temática frente a aquello que tiene que ver con los conflictos bélicos que tantas vidas al costado aunque tanto nos apasionan. Nuestro tema de hoy es el “populismo”.

Los orígenes de la palabra populismo.

¿Cómo surgió?   Decíamos que, tanto la aplicación del método como el uso de la palabra “populismo” tienen sus orígenes en La India. Veamos nuestro punto de vista. 

Durante el año 320 ó 321antes de Cristo, tuvo La India un emperador de nombre Chandragupta Maurya, conocido también como Candragupta Maurya, que era su nombre común. Chandragupta Maurya dicto leyes y gobernó La India casi durante un siglo. Su reinado terminó en el año 398 antes de la Era Cristiana, que fue el año del calendario prejuliano para el incipiente e insaciable imperio romano de entonces. Estamos, pues, hablando del Siglo IV. Este emperador unificó La India; gobernó con manos menos férreas que sus predecesores; construyó edificaciones y modernizó las derruidas por las constantes guerras de su país frente a sus vecinos. Maurya fundó, además, una verdadera dinastía si cabe en mano de los hindúes; la Dinastía Maurya. Los problemas se iniciaron con su sucesor, su hijo Bindusara o, bien, A-mitra Ghata, así le conocían los pueblos de imperios aledaños y circundantes tales como Grecia o Roma. 

 

Bindusara intentó seguir los rigores bélicos, arquitectónicos, filosóficos y expansionistas de su padre, durante los afanes, estremecimientos y caducidades del Siglo IV. Durante este siglo, a lo externo de La India, el gran Tirano Dionisio, oriundo de Siracusa, iniciaba la guerra contra Cartago; la ciudad de Sicilia, que estaba siendo, para aquel entonces, sitiada por la peste, llamada por algunos “la peste negra” y por otros “peste diabólica”, cuyos orígenes estaban en las proximidades del canal de Suez, en el territorio de Pelusium, la pronto  pasó como contagio extremo a Alejandría. Aquella enfermedad era una zoonosis o afección corporal infectocontagiosa de alto altísimo riesgo provocada por la bacteria yersinia pestis, que tenía en vilo a toda la Eurasia de aquellos tiempos.

 

En esos mismos años Motia había sido atacada e invadida por órdenes del mismo Dionisio. Aquél era un acontecimiento y un golpe importante, debido a la sensibilidad mitológica e histórica que el lugar tenía para los cartagineses, que aseguraban era una ciudad fundada por una mujer convertida por éstos en heroína y que llevaba el mismo nombre de la ciudad embestida. Acababa en ese tiempo de morir el faraón egipcio Amirteo y,  Parisatide, la cual reinaba en Persia, hija de Artajerje, acababa de ser víctima de asesinato por su matrimonio con Darío II que, obviamente, no era Darío I, el cual tenía por sobrenombre El Grande. Todo este acontecer externo era el que rodeaba La India.

Dada toda esta situación del mundo hacia fuera del Imperio Maurya, Bindusara no pudo cumplir, inmediatamente, con las expectativas continuistas y secesionistas a la muerte de su padre, lo que enfrascó a La India en una gran crisis sin precedentes. Bindusara buscó entonces los atajos, valiéndose de forma abusiva del discurso demagogo ante las masas que en principio, con gran júbilo, aplaudió sus discursos, promesas y las futuras y supuestas ejecutorias que pondrían a La India en un lugar más alto, incluso que en el que la había dejado su padre, y luego llegaron las protestas. La grandeza de Bindusara fue que, tras sus primeros intentos de gloria a raja tabla e inmediatistas, el emperador hizo luego consciencia y se sinceró con su pueblo actuando correctamente, de tal forma que durante y tras su reinado volvió a La India  la Era Dorada y con ella el Imperio o Dinastía Gupta. Pasado el poder de Bindusara, sus servidores palaciegos (primogénitos,  hijos segundos, bastardos y subalternos) se convirtieron en una clase que  mentía a la sociedad y eran, desde el principio, tenidos en la mira incalificable de grupos que no cesaban de complotar bajo la sombra de las columnas de las altas casas del poder, esperando algún momento clave para la excitación del pueblo. Bindusara, que se había visto en grandes diatribas y peligrosas emboscadas, jamás sospechó del peligro que se le avecinaría a sus sucesores. Él, que había dado un giro total a su gobierno y a las gestas importantes a su cargo, promovió guerras que le remitieron lo deseado; así igualó a su padre en gloria. Gran parte del este y oeste de Asia y del Medio Oriente cayeron en su poder, contados dentro de aquellos pueblos los que conocemos hoy como Afganistán y Beluchistán. El juego, sin embargo, posteriormente, tuvo con Susima, su hijo mayor, y luego con Asoka, otro de sus hijos y la terrible tiranía impuesta por los gobernadores en cada uno de los pueblos conquistados, resultados funestos. El fiasco en la administración, las vulgaridades de Estado, la violencia, la demagogia a ultranza, la corrupción… trajeron entonces consigo la debacle y con ella a los “susimaístas” o “demagogos” políticos. Los “susimaístas” pronto fueron  reconocidos por los emprendedores de campaña romana como popularistas. Por supuesto que, previo a aquellos tiempos, eran utilizados los términos demagogo, falacia, manipulador del significado, omisiones, estadista fuera de contexto, demonización personificada, falso dilema con sus términos antónimos y sinónimos como oclocracia, eufemismo, lenguaje políticamente correcto… los cuales, desde lo más remoto, eran  objetos de estudio en manos de filósofos griegos tales como: Aristóteles, Platón, Sócrates, Epicuro o Tucídides.

 

Ocurrió que los susimaístas se transformaron en  los “susimas y agos”, del gran país. Así los llamaban los griegos. El morfema “demos” no tardaría, por supuesto en combinarse con el otro morfema “agos”, ante las tantas denominaciones del país de las grandes artes europeas frente a lo acontecido en La India. “Demos”, era una especie de arcaísmo griego del morfema “daimôn”, que significa, etimológicamente, “genio del mal”. “agos”, era a su vez un morfema derivado del sustantivo del dios griego  “Argos” que con su apellido “Panoptes”, era el gigante de los cien ojos y como “argos”, propiamente dicho, era un dios apónimo (dios que parece del bien), hijo de los dioses Zeus y Niobe. El término fue fundido a razón de los tiempos. Pronto aquel léxico, tras el proceso de romanización, tras la conquista a los griegos y dado el proceso de intercambio cultural grecorromano, tuvo lugar el origen de la palabra “pueblo”. En el Congreso romano se hablaba, desde entonces, de “vox populis” o “voz del pueblo”; “coectus populi” o “grupos populares”, “centro popular de los cagaderos o sanitarios y letrinas”; “populism” o “popularistas”. Y aquí viene la gran contradicción, porque un “populista”, no, necesariamente tenía que ser un “susimaístas” hindú; porque un “popularista”; lo que hoy conocemos en su versión neologista como “populista”, era un buen servidor del pueblo o alguien muy “popular” y querido.

 

Populismo en los tiempos actuales. Siglos XX y XXI.

 

Según otros datos de la historia más reciente, de la bendita palabra ni siquiera los diccionarios actuales en las disímiles lenguas del planeta están de acuerdo aunque, hoy por hoy, no hay una sola lengua que no use el término, porque incluso las lenguas indígenas de diferentes latitudes (como afirmamos hace un rato) hablan de los personajes y grupos populistas con la mayor notoriedad y naturalidad del mundo; tal es el caso de los mongoles, pieles rojas o distintas etnias que pueblan el África. Al final, es como si nadie estuviera de acuerdo en cuál es el verdadero significado de la palabra “populismo”.

 

Fue un populista Abdalá Bucaram, y lo fue, Boris Yeltsin, Alejandro Toledo…  se habla de medidas de “populistas de estado”, de “puntos de vistas populistas”, de “ideas populistas”... Pero en el mundo proliferan, desde la Revolución Industrial, tipos de entidades bancarias como, el Banco Popular y sus multinacionales; formaciones políticas como el Partido popular de Alemania o de España; las instituciones de bien social populares… lo que sí es cierto es que el esqueleto etimológico y cada hueso lexicológico, semántico, fonológico y morfológico de esta palabra ha variado a cansar.

 

Toda esta enredadera terminológica surge por no usar frente a aquellos que dañan la ilusión de un pueblo la verdadera palabra o sustantivo que es “demagogia” o, bien, el adjetivo “demagogo”, porque, en verdad, según el lenguaje político, suena fuerte y pudiera retar ética, votos, intenciones, adeptos a quien  la use o no la use.  

 

Ante lo que sí estamos, por otra nueva vez, es ante un término terriblemente ambiguo que los grupos sociales y políticos engarzan y usan según convenga. Hoy se les llama “populistas” a los partidos enlazados en tendencias internacionales que persiguen un verdadero fin político para sus naciones y gente; se llama “populista” sin medición alguna a religiosos, políticos, humanistas pero, del mismo modo, se denomina a sádicos y oportunistas, lo que no es, dentro de un orden moral y lógico del conocimiento, éticamente correcto. Se define como populistas a gente del grupos financieros esforzados toda una vida en el trabajo o a lo que han logrado riqueza “fácil”.

 

Arribismo político: materia curiosa de estudio.

 

Actualmente se sabe que el escritor, ensayista y pensador peruano, José Carlos Mariátegui La Chira, asiduo estudioso del marxismo y político militante del Partido Comunista Peruano, fallecido en 1930, fue quien en 1923 recuperó (y no que usó por primera vez, como afirma Alex Grijelmo en su artículo del periódico El País), el término “populismo”. El autor de “El alma material” e “Ideología y política”, llegó incluso a debatir con detractores sobre el uso de aquella rara pero antiquísima terminología.

 

Otros autores, inquietos, desde los albores del pasado siglo XX, se han inscrito en el estudio del famoso término [“popularista”] que Mariátegui rebautizó como “populista”, en sus años de inmerso en días de fuego literario y político, desde las altas críticas que levantara en la derecha internacional aquella referencia que hiciera al partido Volkspartei, de Alemania, que en lo posterior y cierto, pasó a ser llamado como Partido Popular Alemán.

 

Hace tiempo que Maurice Joly definió en su “Manuel del trepador” de 312 páginas, lo que es un arribista político; un demagogo y un artista de la manipulación; sin embargo el dichoso término se sigue considerando como algo sorprendente de los grupos políticos y usándose inadecuadamente entre momentos y personalidades (de derecha o de izquierda) que han asumido en su estilo de vida y accionar una postura y ética correctas.

 

Continuamente llegan datos desde la Real Academia de la Lengua Española; desde los grupos editoriales de diccionarios ingleses (esto así ya que sabemos que Gran Bretaña no cuenta con una Real Academia de la lengua Inglesa); desde la Academia della Crusca; Académie Française o Consejo de Promoción del mandarín, en China.

 

¿Qué podemos decir? Al final, el término “populismo” es un vocablo que los griegos definieron hace cientos y cientos de años como “demagogia” política contra el ensanchamiento de los terribles susimaístas hindúes que ya lo habían incluido en su lengua hacía milenios. Entre tanto, en términos de las ciencias sociales y políticas, sabemos que tanto el ramo de la izquierda ideológica actual como el ramo de la derecha persistente, en lo que concierne a las metodologías descriptivas en boga, se preocupan y tosen al hablar o cuando suena la campana y se extiende el dedo acusador en el `tin tan´ del término; sin saber cuándo, ni cómo, ni contra quién, ni porqué usarlo; salvo que esté de por medio un momento de conveniencia política.

Proponen al Comité Central del PLD, subir a Danilo Díaz al Comité Político.

EL licenciado Luis Columna Solano, alto dirigente del Partido de la Liberación Dominicana (PLD) en España, exhortó a los 625 miembros del Comité Central (CC), aprovechar la convocatoria del día 11 de marzo de este corriente 2017, para sacar adelante asuntos pendientes como son, las sustituciones de miembros del mismo CC, así como del Comité Político. En ese sentido, propone a la consideración de sus señorías, la sustitución del fallecido Juan De los Santos como miembro del Comité Político y designar en su lugar, al Licenciado Danilo Díaz, Secretario Nacional de Asuntos Electorales del  Partido.

Se recuerda que el Comité Central, es el máximo organismo de dirección del Partido entre Congreso y Congreso, siendo el  Comité Político su órgano ejecutor. Por esta razón, entendimos que es propicia la ocasión para que los honorables miembros del Comité Central (CC), hagan provecho de la misma para completar la matricula del CP que, actualmente está seccionando con 34 miembros y no 35 como ordenan los estatutos. Incluso, si hubiese una decisión que requiriera para su aprobación  de una mayoría absoluta, podría producirse un empate a 17, por lo que se necesitaría un número impar que pueda resolver una situación de esta naturaleza política.

Columna Solano justifica el asenso político del actual Ministro de Deportes a miembro del Comité Político, por la importancia estratégica que tiene la Secretaria de Asuntos Electorales del PLD y el rol decisivo que ha jugado en los 6 triunfos electorales de esta organización desde el año 2002,  tiempo en que el Congreso Dr. Rafael Kasse Acta disolvió la Secretaria de Activistas y Métodos hasta al 20 de mayo 2016. Es un hecho que cada miembro debe sopesar. También recordó que ese procedimiento se hizo antes para subir al Comité Político al Senador Julio César Valentín, en sustitución del también fallecido  Norge Botello, con la particularidad de que para entonces, él (Valentín) estaba dentro, pero ex officio, en su condición de presidente de la Cámara de Diputados y al sustituir a Botello, fue confirmado como miembro pleno.

En tal sentido, termina el dirigente político de expresar; el mismo Comité Central está incompleto y esa preocupación quedó recogida en el punto 8 del acuerdo que puso fin a la crisis interna del año 2015, referente a las vacantes en ese organismo por motivos de fallecimientos, renuncias y expulsiones

El Lic. Luis Columna Solano  propone al Comité  Central del PLD, elegir al Lic. Danilo Diaz actual Secretario Nacional de Asuntos Electorales del partido oficial  como miembro del Comité Político (CP) en sustitución del facellido Juan De los Santos (Juancito Sport) el día 15 de diciembre 2015.

Columna aseguró  que ese procedimiento ya se hizo antes con la elección del actual Senador por Santiago de los Caballeros Dr. Julio César Valentín en sustitución de Norge Botello.

El dirigente seccional basó su propuesta al máximo organismo de dirección entre Congresos en la importancia estratégica que tiene el departamento  y que ha jugado Asuntos electorales en los procesos electorales posteriores al 2002 cuando

 fue suprimida la Secretaria de Activistas y Métodos.

En tal sentido, la inclusión del Lic. Danilo Diaz al Comité Político del PLD, vendría a fortalecer el criterio técnico electoral de ese órgano ejecutor del Comité Central.

SECRETARIA DE LA MUJER DEL PLD EN MADRID, OBOGA POR ELIMINACIÓN DE VIOENCIA DE GÉNERO Y MALTRATO A LA MUJER.

 

           Autor: Lic. Luis Columna Solano.

Madrid: En aras de la celebración del día internacional de “la no violencia contra mujer”, La Licda. Lucida Ramírez Meléndez, Titular de la Secretaría de Mujer en la Seccional del Partido de Liberación Dominicana (PLD) en Madrid,  exhortó a las autoridades nacionales, hacer un mayor esfuerzo en su lucha contra la violencia de género que sacude a la sociedad dominicana. 

La dirigente política y comunitaria recordó que en nuestro país, son muchas las mujeres que pierden la vida a manos de la violencia machista, al tiempo de recordar que durante décadas, este género ha aportado muchas pérdidas de vidas a causa de falta de oportunidades. 

Ramírez Meléndez ofreció el escalofriante dato estadístico de treinta y cuatro (34) mujeres muertas en lo que va de año en República Dominicana, dejando como consecuencia directa cuarenta y un (41) niños y niñas huérfanos de madre. Así sismo  destacó que igualmente en España, a fecha,  treinta y siete (37) mujeres han perdido la vida a manos de igual número de hombres machistas, entres los cuales se encuentran parejas y ex parejas de las víctimas.

 La también vicecónsul de la República, hizo un recuentro histórico del último y más penoso abuso del tirano Rafael Leónidas Trujillo contra la mujer, con el asesinato de las hermanas Mirabal, “Patria, Minerva y María Teresa”, hecho ocurrido el día 25 de noviembre de 1960.  

La Licenciada Meléndez, enfatizó que ese horrible acontecimiento significó el inicio del fin de aquel fatídico régimen de terror y concluyó recordando, que el año 1999, la Asamblea General de las Naciones Unidas, a consecuencia de ese hecho, declaró el 25 de noviembre de cada año, como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. 

Nota importante: La señora Lucinda Ramírez Meléndez ha sido distinguida  por la Cámara de Diputados de la República Dominicana por su larga trayectoria social y comunitaria a favor de los dominicanos residentes en España.

Canciller se reunió con el Cuerpo Diplomático

Santo Domingo

El ministro de Relaciones Exteriores, Miguel Vargas, se reunió este miércoles con los embajadores acreditados en el país, con los que pasó revista a los temas relacionados la diplomacia bilateral y multilateral de común interés.

En un desayuno realizado en la cancillería, varios de los participantes valoraron la actual gestión, entre ellos el embajador de Estados Unidos, James (Wally) Brewster, quien resaltó la labor de Vargas durante los primeros cien días al frente de la cancillería, en los que dijo ha habido “mucha participación en foros internacionales de organismos mundiales, regionales y birregionales”.

El representante del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Lorenzo Jiménez de Luis, destacó que en tiempo récord se han dado avances significativos en varios aspectos, que significa un “posicionamiento institucional en materia de política exterior muy sólido, lo que se refleja en las visitas de Estado realizadas por el Canciller”.

Vargas agradeció las valoraciones y aprovechó para solicitar a los jefes de misiones diplomáticas acreditados en el país, que inviten a sus respectivos presidentes para que asistan al traspaso de la presidencia pro témpore de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), que se llevará a cabo en esta capital a finales de enero próximo.

 “Quiero aprovechar este encuentro para exhortarles a que informen a sus respectivos gobiernos, el interés que tiene nuestro presidente de la República, Danilo Medina, de que sus colegas miembros de la Celac y otras naciones amigas, estén presentes en la próxima Cumbre de presidentes y jefes de Estado, que celebraremos en enero de 2017”, significó Vargas.

Vargas señaló que en los tres meses y días que lleva al frente del Mirex, ha agotado una “agenda intensa en temas bilaterales y multilaterales en materia de comercio, así como encuentros en los distintos cónclaves que ha realizado en el exterior.

“Como país, hemos dado seguimiento al plan de acción elaborado por el organismo regional, a desarrollar durante este año, lo que hemos realizado con la orientación del presidente de la República”, indicó.

El Nuncio Apostólico de su Santidad, Monseñor Jude Thaddeus Okolo, decano del Cuerpo Diplomático, felicitó al gobierno dominicano por la capacidad de las autoridades para mitigar los daños causados por las torrenciales lluvias en todo el territorio nacional

Monseño Okolo Sugirió la posibilidad de que varias naciones amigas de la República Dominicana envíen ayuda, en solidaridad con el estado de emergencia que vive el país, gesto que fue agradecido por el Vargas.

El encuentro tuvo lugar en el Salón Moro de la Cancillería, en el que tanto Vargas como los viceministros que le acompañaron expresaron su satisfacción de intercambiar impresiones con los representantes de organismos internacionales “que permanentemente ofrecen su colaboración al gobierno y pueblo dominicanos”.

También estuvieron en el encuentro los viceministros César Medina, de Asuntos de Política Exterior Multilateral; Vinicio Tobal, de Política Exterior Bilateral, Hugo Rivera, de Asuntos Económicos y Cooperación Internacional; Marjorie Espinosa Rouge, de Asuntos Consulares y Migratorios; Nelly Pérez, de Asuntos Administrativos y Financieros y Carlos Gabriel García, de Asuntos de la Comunidad del Dominicano en el Exterior.

Entre los embajadores presentes estuvieron el de Perú, Belice, Nicaragua, Corea, Qatar, Brasil, Panamá, Francia, Países Bajos, Marruecos, Alemania y Colombia, así como el representan de del Banco Mundial.